Jubileo 2025

La Iglesia celebrará en 2025 el Jubileo, el año santo que el papa convoca periódicamente desde 1300 y que marca una etapa importante para la Iglesia Católica. Supondrá un gran evento mediático y la ciudad de Roma será un destino para millones de peregrinos procedentes de todas las partes del mundo. El intervalo entre los Jubileos ha cambiado varias veces a lo largo de la historia, pero hoy es de 25 años: el último Jubileo antes del próximo llamado «ordinario» fue el del 2000. Si el evento es «ordinario» en la definición eclesial, sin duda será un año extraordinario para la capital.

La Vía Apia es una famosa calle que ha sido recorrida durante milenios por comerciantes y peregrinos, ejércitos y reyes, aristócratas y artistas: un caleidoscopio de personajes que han dibujado la imagen de la lo que supone Roma en el mundo. Ya sabemos que «todos los caminos llevan a Roma», pero si hay una calle de la capital que reserva maravillosas sorpresas para los viajeros como ninguna otra es precisamente la Vía Apia, especialmente en su tramo final (o inicial, según la perspectiva): es el tramo protegido por el parque regional de Appia Antica, a su vez guardián de increíbles monumentos como los del complejo de Majencio o el mausoleo de Cecilia Metella. La «regina viarum», la más famosa de todas las vías consulares romanas, conectaba la capital con Campania, y luego iba aún más lejos, hasta Brindisi, puerto de partida de las cruzadas en dirección a Jerusalén. Hoy en día, Appia Antica merece un itinerario turístico por su cuenta. En primer lugar, porque, a diferencia de muchos otros sitios culturales romanos, este recorrido está descentrado respecto al centro histórico: la Appia Antica es el primer tramo de la vía consular que encontramos, saliendo de la ciudad, pasando por la puerta de San Sebastián. Gracias a la posición ligeramente periférica del itinerario, al sur de la ciudad, podrás sumergirte en un contexto de exuberante campiña, dominado por los típicos pinos del Lacio y por amplios prados y colinas arboladas. Appia Antica es conocida por la increíble variedad de sus restos arqueológicos (como las catacumbas de Domitila y San Calixto) y sus monumentos religiosos. A lo largo de un breve tramo de carretera, ideal para recorrer a pie o en bicicleta en un día soleado o incluso cubierto por algunas nubes, destacan antiguas estructuras de la época imperial, flanqueadas por iglesias católicas de crucial importancia histórica, como la de San Sebastián Extramuros. Junto con las otras seis basílicas romanas principales, esta iglesia espera recibir a miles de fieles con motivo del Jubileo 2025. No solo hablamos de naturaleza, fe y arqueología: la Appia Antica conserva viva la memoria de un evento histórico reciente: estamos hablando de la masacre de las Fosas Ardeatinas, del 24 de marzo de 1944, que se conmemora con un conmovedor mausoleo.

¿Cuántas historias ha vivido y cuántos rostros tiene Roma? Para hacerte una idea, puedes repasar todas sus obras maestras, que entrelazan los legados de la Roma imperial y papal, con la firma de nombres ilustres del arte y la arquitectura, y que, a veces, traen consigo curiosas leyendas. En Roma, basta con recorrer un pequeño tramo para que sean evidentes los innumerables acontecimientos que han afectado a la ciudad eterna desde la Antigüedad. Este itinerario, por ejemplo, explora en unos 1,5 km el tramo de la Urbe que va desde el Coliseo hasta la basílica de San Juan de Letrán, «la madre de todas las iglesias». A lo largo de este breve pero intenso recorrido, que entrelaza arqueología y espiritualidad, nos detendremos en la maravillosa basílica de San Clemente, con sus estancias subterráneas, y en el complejo de los Cuatro Santos Coronados, aislado por encima de las calles del Celio.

La Via Ostiense, la carretera que discurre entre Roma y el Lido de Ostia, fue durante siglos el cordón umbilical de la ciudad. Junto con el Tíber, tenía la tarea de garantizar el abastecimiento de la mayor metrópoli del mundo antiguo conectándola con el puerto de Ostia, una populosa ciudad de la que hoy, en el parque arqueológico de Ostia Antica, quedan ruinas tan vastas como fascinantes. En Ostia atracaban barcos cargados de mercancías de todo tipo y se producía sal, un bien raro y precioso en aquella época: en la alta Edad Media, precisamente la presencia de las salinas favoreció el nacimiento de una nueva población, el pueblo de Ostia Antica, guardián de las reliquias de santa Mónica y santa Áurea e inmediatamente sede de una importante diócesis. Al mismo tiempo, el pasaje en las murallas aurelianas del que se origina la Via Ostiense cambió de nombre: de puerta Ostiensis se convirtió en Porta San Paolo. Esta evolución revela que la Via Ostiense, una vez caída Roma, adquirió importancia sobre todo por los recuerdos relacionados con la figura de san Pablo, su martirio y su sepultura, que tuvo lugar en la necrópolis Ostiense. En su sepulcro, ya en tiempos del emperador Constantino, se fundó la basílica papal de San Pablo Extramuros, la segunda iglesia más grande de Roma después de San Pedro en el Vaticano, donde se encuentra una de las cuatro Puertas Santas que se abren durante el Jubileo. Bajo el altar papal se ha redescubierto la tumba de san Pablo, ahora visible para los fieles, un lugar de profunda veneración. Justo en la vía Ostiense, cuenta la tradición, san Pablo y san Pedro se encontraron por última vez mientras eran conducidos al martirio. Una placa en el n.º 106 de la calle recuerda que los dos apóstoles se habrían abrazado a la altura de la actual Central Montemartini, uno de los museos más fascinantes de Roma, un ejemplo de puente entre la arqueología industrial y el arte antiguo. No es casualidad que a ambos santos se les dedique la iglesia del EUR, el barrio romano diseñado en la época fascista a lo largo de la vía Ostiense, con vistas a la Exposición Universal de 1942. Incluso antes de que se formara el EUR, la vía Ostiense, ya insuficiente para soportar el tráfico entre Roma y el Lido de Ostia, estaba flanqueada por nuevas carreteras más rápidas e incluso por un ferrocarril, el Roma-Lido, que también parte de Porta S. Paolo y termina entre el bosque de pinos y las playas de Castel Fusano. Un poco más al sur se encuentran las espléndidas playas de Cancelli, perfectas para regenerar el cuerpo y el espíritu en contacto con una naturaleza aún virgen.

El Vaticano, el Estado soberano más pequeño del mundo, es también el que cuenta con los tesoros religiosos y artísticos más famosos del mundo, en primer lugar la basílica de San Pedro. Estamos en el corazón mundial del catolicismo y solo eso basta para dejarnos sin aliento. Pero también estamos frente a la basílica más grandiosa y espectacular de Italia, donde todo es sorprendente, desde la gran plaza rodeada por el abrazo de la columnata de Gian Lorenzo Bernini, hasta la majestuosa fachada coronada por la icónica cúpula de Miguel Ángel. Tanto en el exterior como en el interior, el complejo de San Pedro es un enorme museo del arte. Sintetiza la expresión de la predilección de los pontífices por las estatuas, las pinturas, los muebles y la arquitectura, y al mismo tiempo es un monumento realizado a lo largo de siglos de genialidad artística que exhibe obras maestras de Miguel Ángel y Bernini. Además, podrás visitar los Museos Vaticanos, que podríamos definir como «el museo más suntuoso de la ciudad eterna»: 7 kilómetros de superficie expositiva con joyas inestimables, valiosas esculturas, la Capilla Sixtina pintada al fresco por Miguel Ángel, las cuatro estancias de Rafael y los cuidados jardines a la italiana. En los años del Jubileo, San Pedro (junto con las 3 basílicas papales de San Juan de Letrán, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros) es una de las iglesias «mayores» donde se encuentran las Puertas Santas, que el papa abre extraordinariamente durante todo el Año Santo. Además, la basílica de San Pedro forma parte de la peregrinación de las Siete Iglesias, diseñada por san Felipe Neri en el siglo XVI. Se trata de una tradición jubilar que prevé una ruta de aproximadamente 25 kilómetros a través de la ciudad, la cual toca la campiña romana, las catacumbas y algunas de las magníficas basílicas (San Juan de Letrán, Santa María la Mayor, San Pablo Extramuros, San Lorenzo Extramuros, Santa Cruz en Jerusalén, San Sebastián Extramuros).

El Esquilino toma su nombre de la más alta de las siete colinas sobre las que se alza la capital y de la que ocupa la vertiente noreste. Estás fuera del verdadero centro monumental, pero el tejido urbano está densamente salpicado de restos arqueológicos monumentales. A la sombra de estas solemnes herencias milenarias, a veces convertidas en museos y más a menudo englobadas en el paisaje de la ciudad contemporánea, la ciudad cambia y se transforma. Las calles y plazas del barrio, organizadas a finales del siglo XIX después de la Unificación de Italia, aparecen gradualmente más cosmopolitas y animadas a medida que nos acercamos a Piazza Vittorio, el corazón del barrio poblado por comunidades de todas procedencias. La atmósfera metropolitana continúa, más allá de las vías de la estación de Termini, en el popular barrio de San Lorenzo, colonizado por los estudiantes de la cercana universidad La Sapienza. Tal vez sea la proximidad a la estación, pero los dos barrios son laboratorios en constante transformación y pasear por sus calles ofrece una percepción muy cercana de lo que significa vivir en Roma. Además de la plaza Vittorio, el otro polo del Esquilino es la basílica de Santa María la Mayor, que, con su cúpula visible a lo lejos, también es un punto de referencia del barrio. Elevada al rango de basílica papal, Santa María la Mayor es una de las etapas de la Peregrinación de las Siete Iglesias, diseñada por san Felipe Neri en el siglo XVI. El recorrido, de unos 25 kilómetros de largo, incluye otra basílica del Esquilino, la Santa Cruz de Jerusalén: para llegar a ella tendrás que descender por Via Merulana, la del «pasticciaccio brutto» de Gadda y del popular Teatro Brancaccio, que durante el Jubileo es recorrida por una procesión tradicional. La Santa Cruz en Jerusalén surge en una zona del barrio con una altísima densidad de memorias antiguas, la más impresionante de las cuales es quizás el larguísimo fragmento de Murallas Aurelianas, aquí magníficamente conservadas y que culminan en la majestuosa Puerta Mayor. Por último, llegamos al barrio de San Lorenzo, más allá del ferrocarril, donde se encuentra otra parada del Recorrido de las Siete Iglesias: la basílica de San Lorenzo Extramuros, fundada nada menos que por el emperador Constantino en el año 330, que vela por los difuntos del cercano Verano, cementerio monumental de Roma.

La Iglesia celebra en 2025 el Jubileo ordinario, el año santo que el papa convoca periódicamente desde 1300 y que marca una etapa importante para la institución católica. Para ganar la indulgencia, los fieles peregrinan a Roma y una vez en la ciudad deben confesarse, comulgar, rezar y hacer una obra de piedad, misericordia o penitencia. Los lugares para practicar los actos de fe son las iglesias jubilares. En Roma, las más famosas son las de San Pedro, San Juan de Letrán, San Pablo Extramuros y Santa María la Mayor, pero hay otras iglesias jubilares en la Urbe. Para el jubileo de 2025, el papa Francisco ha abierto 13 iglesias al encuentro de los peregrinos y a las catequesis en diferentes idiomas, algunas realmente desconocidas para la mayoría. Descubrámoslas, una a una, como si estuviéramos en un viaje, paso a paso hacia el corazón de la Urbe.

Corazón del mundo católico, la basílica de San Pedro es la más imponente de la cristiandad, erigida en el lugar donde fue enterrado san Pedro. Cubre una superficie de 22 067 metros cuadrados, tiene una longitud (incluido el pórtico) de 218 metros y una altura de 136 metros desde el suelo hasta la cruz de la cúpula. La antigua basílica imperial fue construida por Constantino en el emplazamiento de la sepultura del apóstol Pedro. Al igual que muchas otras iglesias paleocristianas, se dejó en estado de decadencia hasta el siglo XV, cuando, primero por decisión de Nicolás V y luego bajo el pontificado de Julio II y según el proyecto de Bramante, en 1506 comenzaron las obras de reconstrucción. A la muerte de Bramante siguieron las obras otros arquitectos famosos, entre ellos Miguel Ángel, encargado a los 72 años, en 1547, quien simplificó el diseño original de Bramante y concibió lo que sería su obra maestra arquitectónica absoluta: la cúpula. Por desgracia, Miguel Ángel murió antes de verla terminada y correspondió a Giacomo della Porta y Domenico Fontana llevarla a cabo. La portada de la basílica, realizada por Carlo Maderno en 1614, es hoy visible en sus colores originales, después de una cuidadosa restauración en 1999. Precedida por una escalera con tres rellanos, está articulada por 8 columnas y pilares que sostienen un entablamento coronado por una balaustrada. El balcón central sobre el pórtico se conoce como logia de las Bendiciones, desde donde el papa bendice la ciudad y se anuncia la elección del nuevo pontífice. La cúpula de Miguel Ángel es una inmensa calota de doble casquete revestida de mosaicos. Cinco puertas de bronce sirven como acceso a la basílica: la última a la derecha es la Puerta Santa, que solo se abre en los años jubilares; la puerta media incluye unos imponentes postigos realizados por Filarete (1439-45) procedentes de la basílica constantiniana. Las hojas de las otras puertas son modernas, las de la última a la izquierda (la puerta de la Muerte) son obra de Giacomo Manzù. En la nave central, junto a la puerta, se encuentra el disco donde Carlomagno y los demás emperadores se arrodillaban para ser coronados por el papa. La estatua de bronce de San Pedro, probablemente del siglo XIII, da paso a la grandiosa zona debajo de la luminosa cúpula de Miguel Ángel, sostenida por cuatro pilares, en la base de los cuales se levantan las estatuas ordenadas por Urbano VIII. Por encima, cuatro balconadas obra de Bernini custodian preciosas reliquias de la Iglesia. La mejor panorámica del interior y la percepción de los espacios y las proporciones se captan bien desde aquí, cerca del altar papal. En el medio, sobre el altar, se alza el baldaquino de bronce de Bernini (1624-33), que según la opinión popular habría fundido los bronces del Panteón para realizarlo. En la imponente obra (tiene 29 metros de altura) colaboró también Francesco Borromini para la parte arquitectónica. Entre los zarcillos de las columnas salomónicas se encuentran las abejas Barberini, mientras que en la parte superior, cuatro ángeles sostienen festones y otras tantas volutas se reúnen para sostener un globo dorado coronado por la cruz. Detrás del altar, en el ábside, el fondo está ocupado por la Cátedra de San Pedro, obra de Bernini (1656-65) que presenta un gran trono de bronce dorado sostenido por 4 estatuas de los padres de la iglesia de 5 m de altura. A la derecha de la cátedra se encuentra el monumento de Urbano VIII de Bernini (1627-47) y a la izquierda el de Pablo III de Guglielmo della Porta (1551-75). En el pasaje entre la III y la II capilla, en la nave de la izquierda, se encuentra la tumba de Inocencio VIII en bronce dorado, obra de Pollaiolo (1498), que fue trasladada desde la antigua basílica en 1621. En el crucero izquierdo, en la capilla de la Virgen de las Columnas, un retablo de mármol de Alessandro Algardi (Leone Magno incorporará a Atila, 1646-50) domina el altar con las reliquias del pontífice. En la siguiente arcada se encuentra el monumento fúnebre de Alejandro VII (1672-78), una fastuosa obra de Bernini en mármol policromado. Hacia la mitad de la nave, la capilla de la Presentación acoge dos de las obras más recientes de la basílica: los monumentos de Juan XXIII de Emilio Greco (derecha) y de Benedicto XV de Pietro Canonica (izquierda). Bajo la siguiente arcada se encuentran los monumentos a los Estuardo, diseñados por Filippo Barigioni, y una estela vagamente erótica de Canova (1817-19). La tapa de un antiguo sarcófago de pórfido, posiblemente perteneciente al sepulcro de Adriano, luego tumba de Otón II, forma la cuenca del baptisterio. En la primera capilla de la nave derecha nos encontramos con el bellísimo y conmovedor grupo de mármol de la Piedad de Miguel Ángel, que sigue impresionando desde hace siglos y que es la única obra que lleva la firma de Miguel Ángel (se encuentra adherida a la banda que atraviesa el pecho de la Virgen). Se trata de una obra de la juventud de Miguel Ángel (1498-99): cuando la realizó solo tenía 23 años, pero ya estaba en plenitud de virtuosismo técnico y madurez expresiva. En el pilar inmediatamente después de la Piedad, el monumento fúnebre de Cristina de Suecia es obra de Carlo Fontana. Más adelante, llegamos a la capilla de San Sebastián, que alberga la tumba del papa Juan Pablo II, y luego a la suntuosa capilla barroca del Santísimo Sacramento, con obras de Bernini, Borromini y Pietro da Cortona. Más allá de la capilla, cerca del grandioso monumento de Gregorio XIII Camillo Rusconi, se encuentra la tumba de Gregorio XIV. En el crucero derecho, sin embargo, el monumento de Clemente XIII (1784-92), con la estatua del papa arrodillado en oración, es uno de los trabajos más exitosos de Antonio Canova.

Santa María la Mayor domina ligeramente por encima del entramado de calles del barrio del Esquilino y, además de ser una etapa a lo largo de la Peregrinación de las Siete Iglesias, es una de las seis basílicas papales de Italia, con una importancia particular en el ámbito de la Iglesia católica. Fundada probablemente en el siglo V por el papa Sixto III, es la única de las grandes basílicas romanas que conserva la estructura paleocristiana original, articulada en tres naves separadas por 36 columnas. También se remontan al siglo V los preciosos mosaicos que se pueden admirar en la nave central: el friso que adorna el entablamento, los 36 recuadros superiores y el mosaico que decora el arco del triunfo. La basílica también contiene obras notables de épocas posteriores. Se remontan al siglo XIII el grandioso mosaico del ábside, realizado por Jacopo Torriti (1295) y que representa la Coronación de María y los frescos de los profetas del crucero, atribuidos a Pietro Cavallini, Cimabue o al joven Giotto. Tres capillas custodian sepulturas ilustres. Inaugurada a finales del siglo XVI, la capilla Sixtina de Santa María la Mayor alberga los restos de los papas Sixto V y San Pío V; enfrente y formando eje con la capilla Sixtina, la capilla Paulina o Borghese, de principios del siglo XVII, contiene las tumbas de Clemente VIII y Pablo V, coronadas por frescos de Guido Reni. En la contigua capilla Sforza (1564-73), diseñada por Miguel Ángel y construida por Tiberio Calcagni y Giacomo della Porta, reposan otros altos prelados. El campanario de la basílica, de 75 metros de altura, conserva el aspecto románico del siglo XIV y tiene la particularidad de dar una serie de campanadas cada noche a las 21:00: es una costumbre que nació en el siglo XVI cuando, según la leyenda, una misteriosa campana comenzó a sonar fuera del horario canónico para llamar a una peregrina que se había perdido por las calles de Roma. Por esta razón, la campana en sí es conocida como «la perdida».

San Juan de Letrán es la catedral de Roma y es una de las etapas, junto con San Pedro en el Vaticano, Santa María la Mayor, San Pablo Extramuros, San Lorenzo Extramuros, la Santa Cruz en Jerusalén y San Sebastián Extramuros de la Peregrinación de las Siete Iglesias, un recorrido diseñado por san Felipe Neri en el siglo XVI. Dedicada a Juan Bautista, Juan Evangelista y al Santísimo Salvador, la basílica de San Juan de Letrán se construyó entre 313 y 318 a instancias de Constantino sobre edificios anteriores y luego se restauró varias veces. Domenico Fontana, en tiempos de Sixto V, añadió la logia de las bendiciones, mientras que Francesco Borromini intervino en las naves entre 1646 y 1657. Fue Alessandro Galilei, entre 1732 y 1735, quien se ocupó de la imponente fachada coronada por 15 estatuas de 7 metros que representan a Cristo, san Juan Bautista, san Juan Evangelista y los doctores de la Iglesia. En el pórtico, la puerta central tiene hojas de bronce procedentes de la Curia romana, mientras que la última puerta a la derecha es la Puerta Santa, que solo se abre con motivo de los años jubilares. El vasto interior, diseñado por Borromini, mide 130 metros de largo, tiene cinco naves y presenta un suelo cosmatesco y un techo de madera del siglo XVI. También son obra del propio Borromini los 12 edículos situados a lo largo de la nave central, que acogen las enormes estatuas de apóstoles. El monumental tabernáculo, de 1367, acoge las reliquias de las cabezas de los santos Pedro y Pablo. Del ábside, reconstruido en el siglo XIX por Francesco Vespignani, es visible el maravilloso mosaico de Jacopo Torriti realizado a finales del siglo XIII con Cristo y la Jerusalén celestial: los cuatro ríos que fluyen de la cruz gemada en el centro representan los Evangelios, las ovejas y los ciervos que beben agua simbolizan a los fieles. Por último, el claustro, en columnas gemelas, fue construido entre 1215 y 1232 por los Vassalletto y es un admirable ejemplo de arte cosmatesco.

Fundada en el siglo VII, la iglesia de San Salvatore asumió el título de «in lauro» por las muchas plantas de laurel que crecían en los alrededores. Reconstruida a mediados del siglo XV, con un convento anexo, fue destruida por un incendio en 1591 para ser reconstruida en 1594 según el proyecto del arquitecto boloñés Mascherino. Se convirtió en la «iglesia nacional» de los originarios de las Marcas en Roma tras la adquisición por parte del Pío Sodalizio dei Piceni. Las obras fueron completadas por Ludovico Rusconi Sassi, con la cúpula, el campanario y la sacristía, que conserva obras de Nicola Salvi. Hoy en día es un complejo monástico, cuyo claustro alberga regularmente eventos culturales.

La basílica papal de San Pablo Extramuros se encuentra relativamente lejos del centro de Roma, fuera de las murallas aurelianas, como nos indica el propio nombre de la iglesia. Sin embargo, es uno de los lugares imprescindibles para quienes visitan la Ciudad Eterna. No solo es la iglesia romana más grande después de San Pedro (cinco naves, 65 metros de ancho, más de 130 de largo), sino que también es una de las basílicas cristianas más antiguas, adornada con obras de arte de una importancia crucial: bellezas que también se extienden hasta la abadía benedictina adyacente de San Pablo Extramuros, con la que la basílica forma un único complejo. Todavía es propiedad extraterritorial de la Santa Sede, y ciertamente no es una coincidencia, porque se trata de un enclave fundamental para el cristianismo. De hecho, se encuentra en el emplazamiento donde fue enterrado san Pablo, fue un deseo del emperador Constantino en persona y fue consagrada por el papa Silvestre I alrededor del año 330. Reconstruida en el mismo siglo IV, entre el 15 y el 16 de julio de 1823 fue destruida por un incendio que solo respetó el crucero, el arco santo y parte de la fachada (que, sin embargo, fue demolida). Inmediatamente, la basílica fue erigida de nuevo con las mismas dimensiones y la misma planta, replicando las decoraciones donde no fue posible salvar las originales. La portada de la derecha conserva en el interior las puertas de bronce de la antigua basílica, fundidas en Constantinopla en 1070. En el interior, las obras maestras son el ciborio gótico del altar mayor, que data de 1284 y es obra de Arnolfo di Cambio, quizás ayudado por Pietro Cavallini, el gran mosaico del ábside, que se remonta a los tiempos de Honorio III (papa de 1216 a 1227, a quien se ve retratado en forma minúscula a los pies del Cristo en actitud de bendecir), y el candelabro pascual, realizado en el siglo XII por Nicolò di Angelo y Pietro Vassalletto. También se puede observar una serie de mosaicos pertenecientes a la iglesia medieval en el arco del triunfo. Bajo el altar papal se han encontrado el sepulcro de san Pablo y los restos de la basílica constantiniana. Desde el brazo derecho del transepto se accede a la pinacoteca, con obras del siglo XVI de Umbría y pinturas de Bramantino y Cigoli. También resulta espléndido el claustro, obra de los Vassalletto, que lo llevaron a cabo en la primera parte del siglo XIII. Sus columnas gemelas tienen diferentes formas, algunas con incrustaciones de mosaicos, y se conservan restos que pertenecieron a la antigua basílica y al sepulcro Ostiense, una gran necrópolis que se extendía entre la roca llamada «Roccia di San Paolo», no muy lejos de la iglesia, y el meandro del Tíber.

El Cammino di S. Tommaso, que os lleva de Roma a Ortona atravesando los Apeninos, corta en dos la península bordeando una cantidad excepcional de patrimonio, paisajes, ambientes, dos parques nacionales (Gran Sasso y Maiella) y cuatro parques regionales: Appia Antica, Castillos Romanos, Monti Simbruini y Sirente-Velino. Se inspira en la peregrinación que S. Brígida de Suecia, patrona de Europa, realizó entre 1365 y 1368 desde la basílica de S. Pedro hasta la catedral de Ortona, guardiana de las reliquias de Santo Tomás. La ruta moderna recupera esta tradición milenaria y es fruto de la iniciativa de un grupo de jóvenes ortoneses, apasionados por el senderismo, que en 2013 trazaron este espléndido itinerario «experiencial» con el fin de poner en valor sus tierras. El recorrido de 316 kilómetros está organizado en 16 etapas, una al día: las medias van desde los 25 kilómetros (las más planas) hasta los 15 de las etapas con recorridos más exigentes. En la ladera del Lacio de los montes Simbruini podrás tocar el punto más alto del Cammino, en el Monte Autore, que mide 1855 metros, pero también el interior de los Abruzos prevé subidas y bajadas difíciles. Por esta razón, el Cammino di S. Tommaso requiere un poco de entrenamiento y práctica. A cambio, tendrás la posibilidad de moverte por territorios de una belleza virgen y poco frecuentados por el turismo, como algunos pueblos afectados por el terremoto de 2009, como Fontecchio y Capestrano, que hoy han vuelto a retomar su antigua belleza. Entre las etapas relacionadas con la espiritualidad y el cristianismo, a lo largo del Cammino podrás visitar, además de numerosos santuarios, lugares de renombre como Castel Gandolfo, Albano Laziale y la admirable Subiaco, así como destinos menos conocidos, como la abadía de S. Liberatore en Maiella, rodeada de vegetación alrededor de Manoppello, o el oratorio de S. Pellegrino en Bominaco, conocido como «la Capilla Sixtina de los Abruzos». Desde el punto de vista naturalista, el Cammino no te defraudará: de hecho, contiene numerosas sorpresas, como las vistas desde las Pagliare de Tione y los fabulosos manantiales del torrente Lavino. Algunas localidades como Subiaco, Rocca di Mezzo, Tagliacozzo, Manoppello, bien comunicadas por transporte público, se pueden utilizar como punto de partida y de llegada para quienes quieran realizar solo una parte del Cammino. Todo el trazado está flanqueado por estructuras dedicadas a acoger viajeros.

Recorriendo los aproximadamente 300 km que dan forma al camino de San Benito, descubriremos paisajes, lugares y pueblos únicos y auténticos que dan testimonio de la historia de Italia. Desde la encantadora ciudad de Nursia, pasando por Subiaco, donde San Benito vivió en retiro durante unos treinta años, hasta llegar a Montecassino, última etapa de su vida y lugar que inspiró la escritura de la Regla Benedictina. El camino, de dificultad media, serpentea a lo largo de carreteras y caminos que una vez vieron mercancías, peregrinos y viajeros abarrotar esta ruta y serpentea entre Umbría y Lacio para llegar casi a la frontera con Campania. Antes de partir, es conveniente solicitar la Credencial que acredita el estatus de peregrino y que se requiere en la mayoría de los «hospedajes para peregrinos». También es una marca distintiva que rememora el camino recorrido y, por tanto, un bonito recuerdo que conservar. La Credencial, que tiene un pequeño coste de impresión y envío, se solicita a la asociación «Amici del Cammino di San Benedetto». El recorrido se divide en 16 etapas, que tienen en cuenta las dificultades del recorrido y la presencia de puntos de parada y disponibilidad de alojamiento.

El Camino de Celestino es un «gran» viaje en etapas por los Abruzos que sigue la peregrinación del antiguo ermitaño de la Majella, Pietro Angelerio. En julio de 1294, Pietro partió desde la ermita de Morrone a lomos de un burro escoltado por Carlo D'Angiò y llegó a L'Aquila para ser coronado papa con el nombre de Celestino V en la basílica de Collemaggio. Días de cambios extraordinarios que dejarían una marca indeleble en la Iglesia católica. El Camino Grande de Celestino se articula en recorridos más o menos largos y exigentes. El más extenso conecta L'Aquila con Ortona, con una distancia de 225 kilómetros, durante al menos 13 días de caminata. También hay variantes menos difíciles, como las que parten de L'Aquila hasta Serramonacesca (170 kilómetros, en al menos 10 días) o la de Sulmona a Ortona (150 kilómetros, en al menos 9 días). El camino se ha incluido en el catálogo de los caminos religiosos italianos del Ministerio de Turismo y en 2023 el Touring Club Italiano certificó el tramo del llamado «Camino clásico» de Celestino, que es el que aquí recorreremos. Se atraviesan espectaculares paisajes de los Abruzos, dominados por el monte Morrone y la Majella. Se parte de Sulmona y se llega a Serramonacesca: 95 kilómetros, 6 etapas y otros tantos días de trayecto. Se puede recorrer en todo momento, excepto en la temporada de invierno para no encontrarte con nieve, obviamente con equipo de media montaña, con la seguridad de que no te vas a perder porque la señalización es frecuente y bien visible.

¿Te lo creerías si te dijéramos que caminando puedes atravesar lentamente 3 países europeos? La Via Romea Germanica, que entró en 2020 en la lista de Rutas Culturales Europeas, es un camino que discurre a lo largo de unos 2200 kilómetros de Ausburgo a Roma, atravesando 3 países: Alemania, Austria e Italia. Consiste en un largo y apasionante viaje para descubrir el camino recorrido en la Edad Media por el abad Alberto di Stade. ¿Sabías que lo consignó minuciosamente en un «diario de a bordo» llamado «Annales Stadenses»? Para descubrir sus etapas secretas, coge la mochila y... ¡vámonos! Desde Ausburgo atravesamos Alemania y Austria para llegar después a Italia. Aquí, visitaremos Vipiteno, Bolzano y Bressanone, quedando deslumbrados por la belleza de los Dolomitas, Patrimonio de la Unesco. También daremos un salto hasta la maravillosa Trento, con su castillo del Buonconsiglio, hasta llegar a Valsugana, una zona aún virgen. Luego nos sumergiremos en el encantador paisaje de las Colinas Euganeas hasta llegar a la deliciosa ;Padua y luego a Ferrara patrimonio de la UNESCO, con sus tesoros renacentistas. Después de hacer una parada en Rávena con sus maravillas bizantinas Patrimonio de la Unesco, la Via entrará en los Apeninos y nos encontraremos con los Bosques de Casentino, que nos envolverán en una sensación de paz hasta llegar hasta la espléndida Arezzo. Más tarde será Umbría quien nos dé la bienvenida, con sus maravillas únicas, como el lago Trasimeno y la ciudad de Orvieto. ¿Lo ves a lo lejos? Hemos entrado en el Lacio. El recorrido se une a la via Francigena y nos permite llegar hasta Civita di Bagnoregio y Viterbo, ciudad de los papas. Último esfuerzo... hemos llegado a Roma, en la escenográfica Plaza de San Pedro. Nuestro extraordinario viaje por Europa termina aquí.

Roma es sin duda el punto central de la via Francigena, aunque los alrededores del Lacio visitados por los peregrinos albergan lugares menos conocidos e igualmente fascinantes: entre naturaleza, arte, arquitectura y espiritualidad, aquí tienes 5 enclaves que vale la pena conocer.

La peregrinación es una ocasión para encontrarse a uno mismo caminando en silencio, compartiendo la fatiga con otros viajeros, abriéndose al encuentro y al asombro ante la belleza de los paisajes naturales y de la obra del hombre. Con motivo del Jubileo de 2025, las tres vías principales de Roma se reorganizaron para invitar a los fieles a recuperar esta antigua práctica y acercarse a Roma, a las tumbas de los santos Pedro y Pablo, a pie o en bicicleta. Una de las tres vías es la Romea Strata, la ruta que en la Edad Media llevaba a Italia a los peregrinos procedentes de las actuales repúblicas bálticas, Polonia, Bohemia y Austria. En realidad, más que una carretera, la Romea Strata es un sistema de carreteras. La principal rama italiana, conocida como Romea Allemagna, desciende de Tarvisio a través del Friuli. En Concorda Sagittaria gira hacia el oeste, continuando como Romea Annia; en Véneto se cruza con las «variantes» que provienen de Eslovenia, Tirol del Sur, Verona y Bassano. Luego continúa por Emilia y Toscana por la antigua Via Romea Nonantolana Longobarda, cruzando los Apeninos por el paso de la Croce Arcana. A la altura de Fucecchio se incorpora a la via Francigena, otra Via Romea mayor, y así sigue hasta Roma. Por lo tanto, es un trayecto muy largo, de más de 1000 km, en el que se encuentran innumerables lugares dignos de mención. Comentarlos todos nos llevaría casi dos meses. Esta ruta es más corta y está dedicada a la rama principal de la carretera. Te llevará a algunas metas, basadas en el valor religioso y simbólico y en la importancia histórica que les atribuyen los peregrinos: Tarvisio con el santuario del Monte Lussari; Venecia y Padua, donde reposan las reliquias de los evangelistas Marcos y Lucas; Nonantola y su abadía, punto clave de la carretera que custodia los restos de san Silvestre y otros santos; Pistoia, donde la Romea Strata se encuentra con el Camino de Santiago; y Bolsena, ciudad de santa Cristina y del milagro eucarístico, ya en la via Francigena. Estos 6 destinos se encuentran oficialmente entre los lugares jubilares de la Romea Strata y del tramo de la via Francigena que va de Fucecchio a Roma. En cada lugar jubilar, quien llega después de haber recorrido dos etapas consecutivas a pie o en bicicleta puede obtener un Miliarium, que se colocará en su propia Credencial del peregrino. Tras haber alcanzado 3 Miliarium, una vez en el Vaticano se obtiene el Testimonium, que oficializa el cumplimiento de la peregrinación. Otros lugares jubilares en la ruta principal de la Romea Strata son Venzone, Concordia Sagittaria, Monselice, Montagnana, Badia Polesine, Fanano, Fucecchio, Abbadia San Salvatore y Bassano Romano; en las variantes, podrás encontrar Cercivento, Aquileia, Rovereto, Vicenza y Verona.