Roma y el Jubileo 2025

Para la Iglesia católica, el Jubileo es el año del perdón de los pecados, de la reconciliación, de la conversión y de la penitencia sacramental. También se conoce como Año Santo y es el período durante el cual el papa concede indulgencia plenaria a los fieles que viajan a Roma y realizan determinadas prácticas religiosas: pasar por la Puerta Santa, confesarse, comulgar, rezar y realizar una obra de piedad, misericordia o penitencia.

Explicaremos algunos conceptos para quienes no están acostumbrados a los términos en uso en la Iglesia católica. El sustantivo «remisión» deriva su significado del verbo «remitir», que significa renunciar a lo que se debe (en este caso específico: la pena por haber pecado). La indulgencia es, en cambio, el perdón de la pena temporal por los pecados ya «perdonados» a través de la confesión.

La Puerta Santa es la puerta de una basílica que solo se abre con ocasión de un Jubileo. Tiene un significado muy preciso: es el símbolo del paso que todo cristiano debe hacer del pecado a la gracia, pensando en las palabras de Jesús: «Yo soy la puerta» (Juan 10, 7).

Las Puertas Santas en Roma están presentes en las basílicas de San Pedro en el Vaticano, San Juan de Letrán, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros. Estas son las iglesias «mayores», cuyas puertas abre el papa en los años jubilares y cierra al finalizar dichos años.

Con el adjetivo «mayor» se definen las 4 basílicas papales de Roma que adquieren una importancia fundamental durante los Jubileos. Curiosamente, con la excepción de San Pedro, se trata de las iglesias menos visitadas de Roma.

Sin embargo, hay otras Puertas Santas en el mundo: de hecho, el papa puede decidir conceder Puertas Santas a cada iglesia del mundo.

Pero ¿cómo se celebra el rito de apertura de la Puerta Santa durante el Jubileo?

Hasta 1975, la Puerta Santa de San Pedro se tapiaba al final de cada Jubileo y se reabría al comienzo del siguiente. El papa daba los primeros tres martillazos a la pared, que luego se derribaba por parte de albañiles. Desde el Jubileo del año 2000, el papa Juan Pablo II decidió modificar el rito: el muro se desmonta en los días anteriores a la apertura, se saca la llave para abrir la puerta de una caja y el papa empuja simbólicamente las puertas. Con este gesto comienza oficialmente el Jubileo y, a partir de ese momento, la puerta permanece abierta durante todo el año para el paso de los peregrinos. El Año Santo concluye con la clausura de la puerta.

«Come i Roman per l'esercito molto, l'anno del giubileo, su per lo ponte (tal como en Roma la gran muchedumbre, del año jubilar, allí en el puente)

hanno a passar la gente modo colto, (precisa de cruzar en doble vía)

che da l'un lato tutti hanno la fronte (que por un lado todos van de cara)

verso 'l castello e vanno a Santo Pietro, (hacia el castillo y a San Pedro marchan)

da l'altra sponda vanno verso 'l monte.» (y de otro lado marchan hacia el monte)

(Infierno XVIII, 28-33)

El primer Jubileo de la historia católica fue proclamado en 1300 por el papa Bonifacio VIII: por primera vez (que se sepa) se concedió la indulgencia plenaria a todos los que visitaran 30 veces (15 para los no romanos) las basílicas de San Pedro y San Pablo extramuros, probablemente a raíz del Perdón Celestino de 1294 e impulsado por las multitudes poco frecuentes de peregrinos que llegaban a Roma desde finales de 1299. Este Jubileo es recordado por Dante en la Divina Comedia, que describe el enorme flujo de peregrinos que se producía con un doble sentido de marcha en el puente frente al Castillo de Sant’Angelo.

El Jubileo tiene sus orígenes en la tradición judía. Cada 50 años, los judíos decretaban un año de descanso de los campos, con el fin de dejar reposar la tierra y hacerla más fértil para la siguiente temporada. Al mismo tiempo, se liberaba a los esclavos y se devolvían las tierras confiscadas, para que se suavizaran las desigualdades. También el propio nombre del Jubileo tiene una etimología hebrea: la palabra hebrea «jobel» (yobel) se refiere, de hecho, al macho cabrío, cuyo cuerno se tocaba para indicar el inicio del Jubileo.

Pero ¿qué vieron en Roma los peregrinos que llegan a la ciudad durante el primer Jubileo? ¿Qué vio Dante en esa ciudad reducida a unos pocos miles de habitantes y que se extendía sobre una enorme superficie entre antiguas ruinas esparcidas por las dos orillas del Tíber? 

La celebración del primer Jubileo llegó en un momento de gran fermento cultural y Roma, gracias al impulso de las escuelas religiosas, era un centro digno de competir por el florecimiento intelectual y artístico con Florencia y Venecia. Las órdenes monásticas que se instalaron en Roma trajeron nueva savia también a la arquitectura de la época, como en el caso de la iglesia franciscana de S. Maria in Aracoeli. 

Los peregrinos que llegaban  del norte, como Dante, entraban en Roma siguiendo el último tramo de la via Francigena y, al llegar al Monte Mario admiran la ansiada Ciudad Eterna. Otros se acercaban desde el mar y, remontando el Tíber con embarcaciones más pequeñas, llegaban al puerto de Ripa Grande, cerca de Porta Portese, donde se encontraba la fábrica de arcos del Arsenal Pontificio. 

En el siglo XIII, los peregrinos veían una ciudad salpicada de varias torres patricias, aunque menos abundantes que en el siglo anterior: muchas habían sido demolidas por el senador Brancaleone degli Andalò, a mediados del siglo XIII, por encargo del ayuntamiento. Hoy quedan aún menos, por desgracia: la más monumental es la casa-torre de los Conti, una gran familia de papas, ubicada cerca del Coliseo, en la desembocadura de via Cavour.

Para contar las iglesias y los lugares sagrados de la Roma de ese siglo sería necesario un libro entero. En la colina de Celio se encuentra una concentración extraordinaria: S. Gregorio al Celio, de espléndido suelo de mosaico, era tan importante que allí se celebró el cónclave para la elección de un papa. También resulta hermosa y fastuosa la iglesia de la Navicella (S. Maria in Domnica) encargada por Pascual I, que cuenta con espléndidos mosaicos. Asimismo, es muy original la iglesia de S. Stefano Rotondo, de planta circular, desde hace años iglesia nacional húngara. 

Bajando del Celio, encontrarás otros dos espléndidos edificios religiosos: la basílica de los Cuatro Santos Coronados, un gran edificio fortificado por un sugerente claustro, y San Clemente. Se trata de una iglesia extraordinaria, de varios planos, en la que el inferior conserva vestigios medievales como poco singulares: un fresco de alrededor del siglo XX donde aparece, como en un cómic, una de las primeras escrituras en lengua vernácula:«Traìte fii de pute».

No menos importantes son los lugares a orillas del Tíber frente a la Ripa Romea, en la colina del Aventino (S. Alessio, S. Saba, S. Sabina) o en el barrio de la Greca: S. Maria in Cosmèdin (la iglesia de la Boca de la Verdad), S. Giorgio al Velabro. Por último, está la preciosa basílica de Santa Maria in Aracoeli, ubicada en la colina Capitolina.

Cada Jubileo ha sido una ocasión para embellecer Roma y, sobre todo, para hacerla mejor y acogedora para los numerosos peregrinos que la visitan.

¿Quieres algunos ejemplos?

Las obras de renovación urbana en vista del Jubileo de 1400.  Bonifacio IX se ocupó de la necesaria restauración de las calzadas que unían las iglesias del itinerario penitencial, para lo que destinó dinero procedente de oblaciones y limosnas. Con ocasión del Jubileo de 1450 se erigió la iglesia de Nuestra Señora del Sagrado Corazón. Para el Jubileo de 1475, en el barrio Borgo, la iglesia de San Spirito in Sassia fue reconstruida junto con el hospital anexo. Durante el Jubileo de 1575 se construyó la via Merulana y la iglesia paleocristiana de S. Saba, en la cima del «pequeño Aventino», se enriqueció con frescos en el ábside. En vísperas del Jubileo de 1600, en el interior de la iglesia de San Nereo y San Aquileo, construida en el siglo IV, se realizó una exuberante decoración encargada por el cardenal Baronio.

Ahora daremos un salto de algunos siglos; volvamos a nuestros tiempos, al nuevo milenio.

Roma llegó al Jubileo del año 2000 preparada y lo hizo gracias a un plan de obras públicas que comenzó en los años inmediatamente anteriores. A partir de los años 90 del siglo XX, se inició la peatonalización y la reorganización de muchos espacios públicos, de la zona centro y periféricos, mientras que los edificios antiguos y las plantas industriales se restauraron y reutilizaron con fines museísticos. Esta ola de recuperaciones se abrió con la transformación de las Caballerizas del Quirinal en sede de exposición, diseñada por Gae Aulenti entre 1997 y 1999. Durante el Jubileo del año 2000, en la capilla de S. Bruno de la iglesia de Santa María de los Ángeles y los Mártires se instaló un órgano monumental de Barthélémy Formentelli, mientras que en el barrio de Tor Tre Teste se encuentra la iglesia de Dios Padre Misericordioso (también conocida como «Dives in Misericordia»), diseñada por Richard Meier precisamente para el Jubileo del año 2000.  

El plan también continuó durante los años siguientes. En 2005 se instalaron los Museos Capitolinos (2005), que se extienden también a los espacios industriales de la Central Montemartini, y el Museo de Arte Contemporáneo de Roma (Macro). Con motivo del Jubileo, el transporte público recibió grandes inversiones para la prolongación de las líneas de metro ya existentes y para las nuevas obras de la nueva línea C. A partir de 2013, se procedió a la progresiva peatonalización de Via dei Fori Imperiali con vistas a la realización del "parque arqueológico más grande del mundo".

De cara al Jubileo de 2025, se prevén numerosas intervenciones y se han puesto en marcha más de 1000 obras. Para dar más brillo a la capital, entre los más de 200 proyectos, se encuentra la remodelación de Tor Vergata, que, junto con Centocelle, albergará algunos de los eventos más importantes del Jubileo, en los que también participará el papa junto con cientos de miles de fieles. También la céntrica e importante piazza S. Giovanni in Laterano, sobre la que se asoma la basílica, se renovará y embellecerá, como lugar de fe y de encuentro: contará con una nueva pavimentación, parterres verdes y fuentes a ras con juegos de agua. 

Entre los proyectos destinados a mejorar la viabilidad, se encuentra la realización del paso subterráneo de la piazza Pia: un túnel que debería aliviar el tráfico y definir una zona peatonal entre el castillo de Sant’Angelo y la via della Conciliazione, hasta la plaza de San Pedro.

Puedes seguir las actualizaciones sobre el progreso de estas y otras obras en el sitio web www.comune.roma.it. Para todo el resto de intervenciones, puedes visitar la página www.iubilaeum2025.va.