Arte y cultura en Italia

En una colina del valle del río Sacco, la ciudad fue probablemente erigida por los volscos y posteriormente conquistada por los hérnicos, que levantaron la poderosa muralla que rodea la parte más alta del centro histórico. Las murallas se construyeron entre los siglos VII y VI a. C. y están intercaladas con doce puertas a las que se accede a una zona elevada y panorámica. En toda la acrópolis destaca la catedral de formas románicas, construida en el siglo X pero remodelada a partir del siglo XVII. El interior de la iglesia conserva elementos de gran valor, como el suelo cosmatesco y otros elementos arquitectónicos contemporáneos. Sobre los cimientos de un antiguo templo descansan los ábsides de la catedral, el campanario y una parte del palacio episcopal. Durante la época romana la ciudad conoció un periodo floreciente y fue destino de veraneo de patricios, de ahí la presencia de villas y estructuras civiles de gran valor. La ciudad sigue siendo un destino de vacaciones, gracias a los balnearios que se encuentran cerca del centro. Pero el periodo de máximo esplendor de Ferentino lo vivió en la Edad Media, cuando fue sede del legado pontificio y capital del Lacio meridional hasta mediados del siglo XVI. Destaca la iglesia románica de Santa Maria Maggiore, realizada a mediados del siglo XII en las formas del gótico cisterciense: sobria fachada con un gran rosetón central, y en el interior tres naves de estilo gótico.

Alatri casi se aferra a las laderas de los montes Ernici. Es una ciudad antigua, fundada por el pueblo de los Ernici que la dotaron de una poderosa muralla entre los siglos IV y II a. C., lo que, sin embargo, no impidió que cayera bajo el dominio de Roma. La muralla poligonal, de unos 2 km, está compuesta por grandes bloques de piedra que han sobrevivido al paso del tiempo, manipulados en la Edad Media pero aún con la configuración original, con cinco puertas. Porta San Francesco conduce desde el norte al centro histórico. Siguiendo la calle principal se llega a la acrópolis, que a su vez está rodeada por muros de dimensiones ciclópeas, erigidos en el siglo II a. C. sobre una fortificación más antigua. Se trata de verdaderos bloques inmensos que encajan perfectamente y han resistido más de dos mil años. Se accede a ella por la Porta Maggiore, o puerta Civita, sostenida por un colosal dintel monolítico de más de cinco metros de altura, desde el que se asciende a la verde plaza arbolada sobre la que se alza la catedral, erigida antes del año mil, con posteriores manipulaciones del siglo XVI y una fachada del XVIII. Durante la Edad Media, la acrópolis fue utilizada a menudo por los habitantes del pueblo como refugio, y más tarde se transformó en una fortaleza. No fue hasta el siglo XIX cuando se inició su recuperación y cuando también se abrió el camino que recorre su perímetro. Las vistas desde los jardines de la Civita sobre el centro histórico, la llanura de Ciociaria y los montes Ernici son realmente preciosas. La parte del centro intramuros es medieval: así, a través de callejuelas y escaleras, se llega a la plaza Regina Margherita, dominada por tres iglesias: la iglesia de San Francesco, del siglo XIV; la iglesia de S. Maria Maggiore, del siglo XIII, de origen paleocristiano y con obras de valor artístico en su interior; y la iglesia de S. Maria degli Scolopi, de estilo barroco tardío. También es interesante el palacio Gottifredo, casa-torre del siglo XIII que alberga el Museo Cívico en su interior.

Hay una Trivento más reciente urbanísticamente, sutil y alargada a los lados de su principal eje viario, que concluye, sobre el cauce del Trigno, en la colina del centro histórico, dispuesto en forma de abanico alrededor de la catedral. La tradición dice que la iglesia fue fundada en los albores del cristianismo en el emplazamiento de un antiguo templo dedicado a Diana. Lo que sí es cierto es que el campanario es del siglo XVII, y son notables en su interior tanto un baptisterio del siglo IV o V como la cripta dedicada a san Casto. Esta última está dividida por columnas y pilares en siete pequeñas naves, bajo las que se conservan estatuas de madera, lápidas, frescos y una luneta del siglo XII con relieves escultóricos que representan a la Trinidad. En esta pequeña ciudad también se pueden ver una capilla del siglo XVIII y el salón de los obispos con retratos de los prelados del palacio episcopal, así como la antigua iglesia del siglo XVI de la Santissima Trinità, adecuada como museo diocesano de arte sacro: aquí se exponen ornamentos litúrgicos y objetos sagrados de los siglos XVI a XIX procedentes del territorio circundante, incluido un relicario del siglo XVII con la Sagrada Espina. En términos históricos, antes de convertirse en el municipio romano de Terventum, el lugar había sido una fortaleza varias veces devastada durante las guerras samnitas, para luego elevarse al rango de diócesis ya en la Italia paleocristiana del siglo IV. En términos naturalistas, por otro lado, Trivento alberga la sede del parque de las Morge cenozoicas de Molise, que reúne a una serie de municipios de la región con fines de promoción colectiva.

El Forum es la gran plaza central de la ciudad, que medía unos 150 x 36 metros y estaba dividida en dos por el decumano máximo que la atravesaba transversalmente. Los ciudadanos se reunían en la plaza para encontrarse, dialogar y comerciar o para enterarse de las decisiones tomadas por los administradores de la ciudad. La parte noroeste era la parte sagrada. Estaba dominada por el Capitolio, el templo principal de la ciudad, tal vez dedicado a la tríada capitolina o a otras divinidades no identificables en ese momento. El Capitolio de Julia Augusta Bagiennorum medía 10 x 23 metros aproximadamente y estaba construido sobre un podio de unos 4 metros de altura al que se accedía subiendo una gran escalera frontal. Una vez en la cima, se atravesaba un pórtico, el pronaos, y se entraba en la cella, una gran sala en la que se guardaban las grandes estatuas de las divinidades, así como los tesoros que se les ofrecían para la buena suerte. Un tejado a doble vertiente cubría el templo y estaba decorado tanto en el hastial como a lo largo de los lados con antefijas con un motivo de «palmetas». En el Museo se exponen partes de las decoraciones de mármol, algunas antefijas de terracota, el probable extremo del fuste de una de las estatuas de los dioses y el rizo del trono. Delante del templo también se han encontrado restos de un «ara», un altar utilizado para los sacrificios votivos. El templo estaba rodeado por tres lados por un pórtico de una sola nave al que daban varias salas; una de ellas, de forma rectangular y pavimentada, se ha interpretado como una curia, edificio reservado para las reuniones del senado. AR Experience: haz clic aquí para activar la experiencia inmersiva y dar un salto en el tiempo.

La mina de Su Suergiu, a unos 2 kilómetros al noroeste de Villasalto, estuvo activa entre 1880 y 1987 y representó el sitio más importante de extracción y procesamiento de antimonio en Italia. Hoy en día forma parte del Parque geominero de Cerdeña. El Museo arqueológico mineralógico, ubicado en el edificio de la dirección, reconstruye las etapas completas del proceso de producción y la vida de los mineros a través de su exposición, dividida en varias áreas, de las herramientas de trabajo utilizadas en la mina, así como algunos ejemplares de minerales y rocas.

Ballao, el pequeño pueblo situado en una meseta baja en un recodo del río Flumendosa, es quizás el heredero de una «mansio» romana que se planteó para defender las minas de la zona. El centro urbano no cuenta con edificios prestigiosos, pero sí con numerosas viviendas construidas con una técnica muy antigua: en la parte baja están hechas de piedra de esquisto, mientras que el resto son de «ladiri», ladrillos de arcilla y paja cocidos al sol. A lo largo de la antigua carretera a Silius, se pueden ver los restos del siglo XIII del castillo Orguglioso o di Sassai, construido por los jueces de Cagliari. En los alrededores se puede visitar el ahora en desuso sitio minero de Corti Rosas, incluido en el Parque Geominero de Cerdeña, donde se pueden buscar bellos cristales de antimonita en los cúmulos de restos, y Funtana Coberta, un pozo sagrado nurágico de los más antiguos.

Nacida en 1716, Francesca Sanna Sulis procedía de una familia de ricos terratenientes en la atrasada Cerdeña de los Saboya. Estilista y emprendedora ante litteram, comenzó a cultivar moreras para la cría de insectos, de las que obtenía la seda para sus prendas, que, a diferencia de los pesados y voluminosos ropajes de la época, eran ligeras y facilitaban los movimientos de las mujeres. A partir de aquí, constituyó una fábrica textil que contaba con más de 700 empleadas, a quienes ofrecía educación y formación en sastrería. Donna Francesca Sanna Sulis también llevaba varios siglos de adelanto en el ámbito del bienestar corporativo: cuando sus empleadas se casaban y tenían que mudarse con sus maridos a otro lugar, les regalaba un telar para que pudieran trabajar a domicilio. Tuvo tanto éxito que su seda y sus confecciones eran demandados en Lombardía, Piamonte e, incluso, llegaron a Rusia. El museo, parte del MIF – Museo del Emprendimiento Femenino, junto con el Museo dei Candelai, cuenta la vida, empresarial, artística y cultural de Donna Francesca Sanna Sulis, expone artefactos artesanales de producción local y también es un centro para exposiciones temporales de arte.